Υγεία – Σελίδα 3 – Πάρε-Δώσε

Πάρε-Δώσε

Ιστοχώρος ποικίλης ύλης
Ελληνική σημαία Πάρε-Δώσε
  • Ειδοποιήσεις

    Ενημερωθείτε άμεσα, για κάθε νέο άρθρο.
    Loading
  • Ροή σχολίων

Αρχεία της κατηγορίας «Υγεία»

Θέματα που έχουν σχέση με την υγεία.

Γιατροσόφια

  03/04/2011 | Σχολιασμός

Κατά πάσα πιθανότητα, είναι σχεδόν βέβαιο, ότι ο κάθε άνθρωπος έχει χρησιμοποιήσει σε κάποια στιγμή τής ζωής του, κάποιο γιατροσόφι, συνήθως με την προτροπή κάποιου μεγαλύτερου σε ηλικία μέλους τής οικογένειας.

Το γιατροσόφι, ή «ιατροσόφιον» στην καθαρεύουσα, είναι το πρακτικό φάρμακο που χρησιμοποιούσε ο κόσμος παλιότερα -αλλά ακόμη και στη σημερινή εποχή- προκειμένου να αντιμετωπίσει μικρά ή και μεγαλύτερα προβλήματα υγείας. Τα περισσότερα γιατροσόφια βασίζονται στη χρήση τών φαρμακευτικών φυτών, ενώ σε πολλά μέρη της Ελλάδας αποτελούν αξιόλογο μέρος τής λαογραφικής παράδοσης τού τόπου. Αν και η χρήση τους έχει αμφισβητηθεί από τούς οπαδούς της κλασικής ιατρικής, τα περισσότερα γιατροσόφια δεν παύουν να έχουν στέρεη επιστημονική τεκμηρίωση και να αποτελούν τον «πρόδρομο» τών δημοφιλών φυτικών καλλυντικών και φαρμακευτικών σκευασμάτων που κυκλοφορούν στο εμπόριο και στα φαρμακεία στις μέρες μας.

Παρά το γεγονός ότι τα γιατροσόφια συνήθως βασίζονται επί το πλείστον σε σχετικά αγνές και ακίνδυνες πρώτες ύλες, οι γιατροί συνιστούν προσοχή στην χρήση τους, ειδικά αν το άτομο που πρόκειται να τα χρησιμοποιήσει έχει ιστορικό αλλεργικών αντιδράσεων.

Ακόμη κι αν επιστημονικά διαπιστωμένα, είναι πιθανόν να μην είναι τόσο (ή και καθόλου) αποτελεσματικό κάποιο γιατροσόφι, σύμφωνα και με τον Ρομπ Χικς, έναν από τους πιο γνωστούς γιατρούς στο Λονδίνο, «εφ’ όσον αυτό δεν βλάπτει όποιον το εφαρμόζει και εκείνος καταλαβαίνει πως η θετική επίδρασή του μπορεί κάλλιστα να οφείλεται στην αυθυποβολή, δεν υπάρχει λόγος να μην το δοκιμάσει».

Σε κάθε περίπτωση πάντως, τα γιατροσόφια, δεν θα πρέπει να υποκαθιστούν την ιατρική επιστήμη και θα πρέπει να εκλαμβάνονται μόνο ως μια προσωρινή λύση (εάν μπορούν να την δώσουν), εάν δε τα συμπτώματα επιμένουν ή πρόκειται για σοβαρό πρόβλημα, η κλασική ιατρική θεραπεία, έχει πάντα την αυτονόητη προτεραιότητα
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »

Στοματικός έρωτας – Τον λόγο έχουν η γλώσσα και τα χείλη…

  19/02/2011 | Σχολιασμός

Στοματικός έρωτας - «Στάση 69»Για πολύ κόσμο (ιδίως για τους άνδρες), είναι ίσως η υπέρτατη ερωτική ηδονή. Για κάποιους, μια βρόμικη και σιχαμερή ερωτική πράξη. Και για άλλους, ένα θέμα «ταμπού». Ο λόγος για τον στοματικό έρωτα. Λαϊκιστί «πίπα» ή «τσιμπούκι» (όσον αφορά τον ανδρικό στοματικό έρωτα) και «γλυφομούνι» (όσον αφορά τον γυναικείο). Στην επιστημονική ορολογία, συναντούνται ως «πεολειχία» ή «πεολειξία» και «αιδοιολειχία» ή «αιδοιολειξία», αντίστοιχα. Η «στάση 69» αποτελεί έναν συνδυασμό ανδρικού και γυναικείου στοματικού έρωτα, όπου αποδέκτες τις ηδονής γίνονται ταυτόχρονα και τα δύο φύλα (είναι αυτονόητο, πως η στάση αυτή, στην περίπτωση των ομοφυλόφιλων ζευγαριών, αφορά -φυσικά- μόνο ένα φύλο).

Οι αρχαίοι ημών πρόγονοι, μέσα από τις αγγειογραφίες που μας άφησαν, μαθαίνουμε πως τιμούσαν ιδιαίτερα το γλύψιμο. Στην πορεία όμως των αιώνων, ο στοματικός έρωτας στιγματίστηκε από τον συντηρητισμό και κατάντησε «απαγορευμένος καρπός», έως ότου φθάσουμε στις μέρες μας και στην «σεξουαλική επανάσταση», όπου πλέον θεωρείται το Α και το Ω μιας ολοκληρωμένης ερωτικής σχέσης.

Παρ’ ότι ο στοματικός έρωτας, στο μυαλό τού πολύ κόσμου ταυτίζεται με το γλύψιμο των γεννητικών οργάνων, εν τούτοις δεν περιορίζεται σ’ αυτά. Αντικείμενο γλυψίματος μπορεί ν’ αποτελέσει και οποιαδήποτε άλλη ερωτογενής ζώνη, όπως οι ρώγες, ο πρωκτός κ.ά.

Ο στοματικός έρωτας, θεωρείται ως το «ορεκτικό» της κύριας ερωτικής πράξης. Λόγω όμως τής ηδονής που μπορεί να προκαλέσει, δεν είναι αφύσικο, να αποτελεί ταυτόχρονα και το «κύριο πιάτο».

Ακολουθεί βίντεο, με συμβουλές, τεχνικές και οδηγίες προς…«ναυτιλωμένους»
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »

Νευρική ανορεξία – Η ασθένεια των μοντέλων

  12/02/2011 | Σχολιασμός

Ιζαμπέλ Καρό (μοντέλο που πέθανε από νευρική ανορεξία σε ηλικία 28 ετών)Η Γαλλίδα Ιζαμπέλ Καρό (φωτογραφία) έγινε γνωστή σε όλον τον κόσμο από τις γυμνές φωτογραφίες του διάσημου Ολιβιέρο Τοσκάνι όπου φαινόταν το εξαιρετικά αδύνατο, απωθητικό, κοκαλιάρικο σώμα της και το λεπτό ωχρό της πρόσωπο με τα βαθουλωμένα μάτια και τα προτεταμένα δόντια.

Σκοπός αυτής της εκστρατείας ήταν η ευαισθητοποίηση πάνω στην νευρική ανορεξία και η αντίδραση στο πρότυπο της αποστεωμένης γυναίκας. Ένα πρότυπο, που έχει επιβληθεί από τους «μετρ της υψηλής ραπτικής» και τον κόσμο της μόδας και του θεάματος (αν και η Καρό απ’ ότι φάνηκε, δεν οδηγήθηκε σε αυτή την κατάσταση από την δική της ματαιοδοξία)· έναν κόσμο, όπου η ζυγαριά φτάνει ν’ αποτελεί προέκταση του σώματος. Ένα πρότυπο που ενισχύεται κι από την υπερπροβολή τους μέσα από τα ΜΜΕ, σε σημείο που αυτά τα σκελετωμένα κορμιά να θεωρούνται το «ιδανικό» πρότυπο γυναικείου σώματος, οδηγώντας νεαρά κορίτσια, αλλά και αγόρια, στην μίμηση, βάζοντας έτσι σε κίνδυνο, ακόμη και την ίδια τους την ζωή, δυστυχώς σε κάποιες περιπτώσεις, ακόμη και με την ανοχή ή παρότρυνση των γονιών τους.

Ήταν φωτογραφίες που ενοχλούσαν τους θεατές, όμως η Ιζαμπέλ Καρό δέχτηκε να είναι αυτή η πρωταγωνίστρια της καμπάνιας κατά της ανορεξίας θέλοντας να βοηθήσει και τον εαυτό της αλλά και τα χιλιάδες κορίτσια στον κόσμο που δεν βάζουν μπουκιά στο στόμα τους για να μοιάζουν με μανεκέν…

Πέθανε στις 17 Νοεμβρίου 2010, σε ηλικία μόλις 28 ετών…
Τα αίτια του θανάτου της Καρό που έπασχε από τη νόσο από 13 χρόνων δεν έγιναν γνωστά. Το 2006 η ηθοποιός-μανεκέν έπεσε σε κώμα αφού είχε φτάσει να ζυγίζει μόλις 25 κιλά με ύψος 1,65.

Η Καρό είχε αποφασίσει να αποσυρθεί και να ασχοληθεί περισσότερο με την υγεία της, μετά από ειδική θεραπεία που την βοήθησε να φτάσει τα 40 κιλά. Η ίδια είχε πει για τη συμμετοχή της στην φωτογραφική καμπάνια κατά της ανορεξίας το 2007: «Θέλω να αφυπνίσω τις συνειδήσεις αυτών που δεν γνωρίζουν ότι εάν δεν τρως, αρρωσταίνεις και πεθαίνεις».

Τον Ιανουάριο του 2011, η μητέρα τής Ιζαμπέλ Καρό, Μαρί, έγραψε τον τραγικό επίλογο, δίνοντας τέλος στην ζωή της, κυριευμένη από ενοχές για τον θάνατο της κόρης της. Η Ιζαμπέλ Καρό είχε αποδώσει ευθύνες και στην μητέρα της για την ασθένειά της. Η Μαρί Καρό είχε την εμμονή να δείχνει η κόρη της μικρή και όσο το δυνατόν πιο μικρόσωμη. «Δεν σταμάτησε ποτέ να με μετράει και να με ζυγίζει», είχε δηλώσει η Ιζαμπέλ. «Δεν συναναστράφηκα ποτέ με παιδιά, ενώ όταν έπρεπε να βγω από το σπίτι με κάλυπτε με πολλά ρούχα γιατί έλεγε πως ο καθαρός αέρας βοηθάει ένα παιδί να μεγαλώσει και η μητέρα μου δεν ήθελε να αναπτυχθώ»
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »

Pet shop (Κατάστημα ζώων) – Περί αναπηρίας…

  22/12/2010 | Σχολιασμός

Το «Pet shop», είναι μια ταινία μικρού μήκους, που έχει λάβει αρκετές διακρίσεις, σε Ελλάδα και εξωτερικό. Το γιατί, δεν θα δυσκολευτείτε να το καταλάβετε, αφού παρακολουθήσετε το ολιγόλεπτο βίντεο που ακολουθεί.

Υπόθεση: Ένα παιδί, πηγαίνει με τις λιγοστές οικονομίες του σ’ ένα κατάστημα ζώων (pet shop), για ν’ αγοράσει έναν σκύλο. Τα χρήματα όμως, δεν είναι αρκετά γι’ αυτόν που έχει βάλει στο μάτι. Ώσπου πέφτει το μάτι του σ’ ένα κουτσό κουταβάκι, που ο καταστηματάρχης θέλει να επιστρέψει ως «σκάρτο» εμπόρευμα.

Παρ’ ότι ο καταστηματάρχης προσπαθεί ν’ αποτρέψει τον μικρό, απ΄την αγορά αυτού του «άχρηστου» προϊόντος, εν τούτοις αυτός επιμένει. Η απορία του καταστηματάρχη, μ’ αυτή την περίεργη εμμονή του παιδιού, θα λυθεί όμως σύντομα
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »

Τί είναι το «Σύνδρομο της Στοκχόλμης»;

  04/04/2010 | Σχολιασμός

Ο ένας εκ των δυο απαγωγέων με δυο από τους ομήρουςΤο «Σύνδρομο της Στοκχόλμης» είναι μια ιδιαίτερη ψυχολογική κατάσταση, κατά την οποία ο όμηρος δένεται συναισθηματικά, ή τρέφει συμπάθεια προς τον απαγωγέα του. Ο όρος καθιερώθηκε από τον Σουηδό ψυχίατρο και εγκληματολόγο, Nils Bejerot.

Το φαινόμενο αυτό μελετήθηκε για πρώτη φορά, με αφορμή ένα συμβάν στην Σουηδία. Στις 23 Αυγούστου του 1973 δύο οπλισμένοι ληστές (ο ένας εκ των οποίων δραπέτης των φυλακών) εισέβαλαν στην τράπεζα «Sveriges Kredidbank» της Στοκχόλμης και για 131 ώρες (6 ημέρες) κράτησαν ομήρους τρεις γυναίκες κι έναν άνδρα (υπάλληλοι της τράπεζας), γύρω απ’ τους οποίους είχαν τοποθετήσει δυναμίτη.

Κατά την διάρκεια, αλλά και με την λήξη της περιπέτειας, με την σύλληψη των ληστών, παρατηρήθηκε μια παράξενη συμπεριφορά των ομήρων. Αρνήθηκαν την απελευθέρωσή τους, αντιστάθηκαν στην προσπάθεια των αρχών να τους διασώσουν, αρνήθηκαν να καταθέσουν στο δικαστήριο εναντίον των απαγωγέων τους, στις συνεντεύξεις που έδωσαν υποστήριζαν τους εγκληματίες που τους κρατούσαν δέσμιους, ενώ αργότερα η μία γυναίκα απ’ τις τρεις πραγματοποίησε έρανο για την υπεράσπιση των ληστών στο δικαστήριο και μια άλλη αρραβωνιάστηκε τον έναν απ’ τους δυο απαγωγείς της.

Το φαινόμενο ταύτισης ομήρου και απαγωγέα, παρατηρήθηκε και μελετήθηκε και σε άλλες απαγωγές αργότερα, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι παρατηρείται σε όλες.

 
Εναλλαγή σε εμφάνιση φορητής συσκευής