Πάρε-Δώσε

Ιστοχώρος ποικίλης ύλης
Ελληνική σημαία Πάρε-Δώσε

Αρχεία της κατηγορίας «Ιστορία»

Ιστορικά θέματα.

«Η αρνητική επίδραση της Εκκλησίας στο γένος/έθνος» – Διαγωνισμός 200 ετών

  03/10/2020 | Σχολιασμός

Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος Κοραής υποβαστάζουν την Ελλάδα. Πίνακας του Θεόφιλου, 19ος αιώνας.

Περιεχόμενα

Οι αίτιοι της Επανάστασης

Ο ρόλος του θρησκεύματος

Η εκκλησιαστική εκπαίδευση των λογίων

Η Εκκλησία και η Επανάσταση

Ο διαγωνισμός

Τον επόμενο χρόνο, ολοκληρώνονται 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση του 1821, την αφετηρία της δημιουργίας του ελληνικού μας κράτους και της πολιτικής αυτοδιάθεσης της ελληνικής κοινωνίας μας, μετά από μια μακρόχρονη σκλαβιά αιώνων. Είναι μια χρονιά που προγραμματίζονται πολλές εκδηλώσεις, τόσο για τον εορτασμό όσο και τον αναστοχασμό, του κατά πόσον οι επιταγές των υποκινητών και επαναστατών παππούδων μας πέτυχαν τον στόχο τους, δηλαδή αν όντως ελευθερωθήκαμε από όλα αυτά που μας καταπίεζαν και μας κρατούσαν ακόμα στον Μεσαίωνα ή όχι
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »

Η παιδεία στο Βυζάντιο – Μιχαήλ Ψελλός, Ιωάννης Ιταλός, Νικηφόρος Γρηγοράς και το εκκλησιαστικό κατεστημένο

  28/02/2020 | Σχολιασμός

Το όνειδος της Ορθοδοξίας, ή γιατί είμαστε ακόμα πίσω από την Ευρώπη


Τοιχογραφία του 13ου αιώνα στην Μονή Τιμίου Προδρόμου Σερρών, με τον Ιησού που εξέρχεται έφιππος, για να νικήσει ειδωλολάτρες, αιρετικούς και εθνικούς (δηλαδή Έλληνες).
Στο ίδιο μοναστήρι ο επισκέπτης θα βρει και τον τάφο του πρώτου πατριάρχη με τις ευλογίες του Σουλτάνου, Γεννάδιου Σχολάριου, που βρίσκεται εντός της εκκλησίας.
Στο κείμενο αναφέρεται η δράση του σε σχέση με την καύση βιβλίων του Πλήθωνος.
Έχει ενδιαφέρον η διάκριση εθνικών από τους ειδωλολάτρες που επιβεβαιώνει την διάκριση των Ελλήνων για την φιλοσοφία τους και τον ορθολογισμό τους από τους υπόλοιπους.
Ενδιαφέρον συμβολισμός για τους Εθνικούς-Έλληνες ο ζυγός, δηλαδή το μέτρημα-μέτρο, η ισορροπία-μεσότητα και ταυτόχρονα η δικαιοσύνη, που ανατράπηκαν.  
Φωτογραφία Μηνάς Παπαγεωργίου συγγραφέας

Τί ἐστιν αἱρετικός. Συνόδου Κωνσταντινουπόλεως κανών στ`:

“…ὡς ὁ μὴ δοξάζων την ἁγίαν Τριάδα έν μιᾷ θεότητι ἰσοδύναμον,
οὔτε χριστιανός λέγεται, άλλ’ ἄφρων ἐστί καί αἱρετικός ἄτιμος, καί τιμωρεῖται.
Αἱρετικός ἐστί, καὶ τοῖς κατὰ τῶν αἱρετικῶν ὑπόκειται νόμοις ὁ μικρὸν γοῦν ἐκκλίνων τῆς όρθοδόξου πίστεως”.

Φώτιος
Νομοκανών ΙΒ


Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »

Η τεχνολογία και το Βυζάντιο – Η ελληνιστική επανάσταση στην τεχνολογία και η ύφεσή της

  05/12/2019 | Σχολιασμός

Στην εικόνα βλέπουμε την μεταφορά της Δανιηλήδος από την Πάτρα στο Βυζάντιο στα χέρια, με την βοήθεια 300 δούλων, για να επισκεφθεί τον αυτοκράτορα. Η κυρία αυτή είχε αναρίθμητους δούλους και κατείχε την μισή Πελοπόννησο. Από το Χρονικό Σκυλίτση Bas1.40

“Όσοι καταπιάνονται με την υπεράσπιση της επιστημονικής λογικής και
εναντιώνονται σε εκείνους που την κτυπούν από όλες τις μεριές, θα έκαναν
καλά να εξοπλιστούν πρώτα με τη γνώση πως αυτή η μάχη χάθηκε κάποτε και οι
επιπτώσεις επηρέασαν όλες τις πτυχές του πολιτισμού για πάνω από χίλια
χρόνια”.

Lucio Russo

Περιεχόμενα

Α. Εισαγωγή
Α1. Βυζάντιο
Α2. Τεχνολογία
Β. Η τεχνολογία μέχρι τον Μεσαίωνα
Β1. Αρχαία Ελλάδα
Β1.1. Η επιστημονική ελληνιστική επανάσταση
Β1.2. Ύφεση της επιστήμης και ο καταποντισμός της
Β2. Ρωμαϊκή περίοδος
Β3. Ο ρόλος των ελληνιστικών αυτοκρατοριών της Ανατολής
Γ. Συγκεκριμένες μεσαιωνικές τεχνολογίες
Γ1. Αστρονομία – Ναυσιπλοΐα – Χρόνος – Μαθηματικά
Γ1.1. Πλοία – Πλεύση
Γ1.2. Μετεωρολογία
Γ1.3. Αστρονομία
Γ1.4. Χαρτογραφία
Γ1.5. Ηλιοκεντρισμός
Γ1.6. Αστρολάβος
Γ1.7. Πυξίδα
Γ1.8. Υδραυλικά – Μηχανικά ρολόγια
Γ1.9. Βιβλιοθήκες
Γ1.10. Οι αριθμοί – Μαθηματικά
Γ2. Μηχανές
Γ2.1. Υδρόμυλοι
Γ2.2. Ανεμόμυλοι
Γ2.3. Μύλοι Παλίρροιας
Γ2.4. Άλλου είδους μηχανές
Γ3. Γενικής χρήσης
Γ3.1 Μέτρα – Σταθμά και χρήμα
Γ3.2. Παιχνίδια – Σκάκι
Γ3.3. Αρχιτεκτονική
Γ3.4. Πολεοδομία
Γ3.5. Ιατρική – Φαρμακευτική
Γ3.6. Αντλίες – Ύδρευση
Γ3.7. Λουτρά – Θέρμες
Γ3.8. Εκκλησιαστικό όργανο
Γ3.9. Χαρτί
Γ3.10. Τυπογραφία
Γ3.10.1. Μικρογράμματη Γραφή
Γ3.11. Κεραμική
Γ3.12. Το πιρούνι
Γ4. Μεταλλουργία – Χημεία
Γ4.1. Χυτοσίδηρος
Γ4.2. Χημεία – Αλχημεία
Γ4.3. Ιππικός εξοπλισμός
Γ4.4. Άροτρο
Γ4.5. Υαλουργία
Γ4.6. Γυαλιά οράσεως – Φακοί
Γ4.7. Φάροι
Γ4.8. Άμαξα – Μεταφορές
Γ5. Πολεμική τεχνολογία
Γ5.1. Υγρόν πυρ
Γ5.2. Πυρίτιδα
Γ5.3. Πανοπλία
Γ5.4. Βαλλίστρα
Γ5.5. Πολεμικές μηχανές
Γ6. Επικοινωνίες
Γ6.1. Ταχυδρομικά περιστέρια
Γ6.2. Οπτικά σήματα
Γ6.3. Άλλα συστήματα επικοινωνίας
Γ6.4. Κρυπτογράφηση
Επίλογος
Βιβλιογραφία


Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »

Ηλιοκεντρισμός – Μικρή παρουσίαση της εξέλιξης της ηλιοκεντρικής αντίληψης από την αρχαία εποχή έως σήμερα

  04/09/2019 | Σχολιασμός

Το 2ο πραγματικό πλανητάριο της νεότερης εποχής και το πρώτο μικρών διαστάσεων, του 1766 από τον Benjamin Martin. Μέχρι τότε όλες οι γνωστές σχετικές κατασκευές ήταν σε μορφή ρολογιού και έδειχναν τις φαινομενικές κινήσεις των πλανητών από την Γη. File source: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Planetarium_in_Putnam_Gallery_2,_2009-11-24.jpg

Τί είναι το ηλιοκεντρικό μοντέλο και ποιά η διαφορά του από το γεωκεντρικό; Τί σημαίνει αυτό για την εξέλιξη της γνώσης του ανθρώπου; Ποιές δυσκολίες αντιμετώπισε στην καθιέρωσή του; Γιατί αντέδρασε η Εκκλησία;

Μελετώντας την εξέλιξη της επιστήμης και της τεχνολογίας από την Ελληνιστική Εποχή, στην Ρωμαϊκή και στο Βυζάντιο, φαίνεται μια ενδιαφέρουσα δραστηριότητα σε σχέση με τον ηλιοκεντρισμό με μια αντίστοιχη ύφεση που η ύφεση αυτή έχει αποτέλεσμα και στην ίδια την αστρονομία.

Το γεωκεντρικό μοντέλο θεωρεί τη Γη τελείως ακίνητη. Τα πάντα περιστρέφονται γύρω από αυτήν σε συγκεκριμένους κύκλους ανάλογα με την απόσταση. Πρώτα η Σελήνη, ο Ήλιος, οι πλανήτες και τέλος οι απλανείς. Οι απλανείς μάλιστα θεωρούνται ότι βρίσκονται καρφωμένοι πάνω σε μια υλική σφαίρα που περικλείει όλο το σύστημα αυτό (στον 7ο ουρανό!).

Οι αποστάσεις θεωρούνται μικρές, αφού η Γη είναι στο κέντρο και όλα τα άλλα περιστρέφονται, είναι προφανές ότι όλα αυτά τα περιστρεφόμενα είναι πολύ μικρότερα από την Γη, αφού όλα τα σώματα τείνουν να πέσουν στη Γη που είναι το μοναδικό κέντρο -και ενίοτε πέφτουν σαν μετέωρα. Από το μοντέλο αυτό βγήκαν και οι “7 ουρανοί”, θεωρώντας ότι ο κάθε πλανήτης και φυσικά και ο Ήλιος και η Σελήνη ήταν σε ξεχωριστούς ουρανούς ο ένας πάνω από τον άλλον.

Το μοντέλο αυτό είναι επίσης μικρό, περιορισμένο και ανθρωπο-κεντρικό. Όλος ο κόσμος γυρνάει γύρω από την Γη, γύρω από τον άνθρωπο.

Το ηλιοκεντρικό μοντέλο θεωρεί ότι η Γη κάνει δύο τουλάχιστον κινήσεις, μία περί τον άξονά της (ημέρα–νύκτα) και μια γύρω από τον Ήλιο (έτος) στην ουσία θεωρεί όλα τα προηγούμενα λάθος και θα δούμε γιατί στην εξέλιξή του. Επίσης, αποτέλεσμά του είναι η βαρυτική θεωρία, αφού δεν υπάρχει ένα κέντρο αλλά πολλά. Αποτέλεσμα ακόμη είναι και η σχετική κίνηση, όπως και η πλήρης αιτιολόγηση των κομητών. Αποτέλεσμά της είναι και η δραματική αύξηση των μεγεθών και ιδιαίτερα του Σύμπαντος που τείνει προς το άπειρο. Είναι ένα μη άνθρωπο-κεντρικό μοντέλο, αφού η ανθρωπότητα είναι ένα κομμάτι του σύμπαντος που όσο η κατανόηση μας μεγαλώνει αυτό το κομμάτι συνέχεια μικραίνει και ο ρόλος και οι δυνατότητες του ανθρώπου επίσης
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »

Η ιστορική συνέχεια Πρωτοελλήνων και Ελλήνων (Μέρος Ζ’ -τελευταίο)

  15/06/2019 | Σχολιασμός

Άρης Πουλιανός

Πίνακας περιεχομένων


Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »

 
Εναλλαγή σε εμφάνιση φορητής συσκευής