Επί χιλιάδες χρόνια οι Έλληνες πολεμούσαν. Πολεμούσαν μεταξύ τους αλλά πολεμούσαν και με τους Πέρσες, τους Ινδούς, τους Βούλγαρους, τους Τούρκους, τους Γερμανούς και πάει λέγοντας. Πάντα υπήρχαν βάρβαροι. Πάντα υπήρχαν εχθροί προ των πυλών… Η γεωγραφική θέση της πατρίδας μας είναι τέτοια που την εμπλέκει σε συγκρούσεις γεωπολιτικού χαρακτήρα από αρχαιοτάτων χρόνων. Αυτό το γεγονός σε συνδυασμό με την φτωχή σε πόρους παραγωγικότητα της Ελλάδας, δημιούργησε κατοίκους που αν μη τι άλλο ήταν σκληροτράχηλοι, ολιγαρκείς και πάνω απ`όλα καλοί πολεμιστές. Για το τελευταίο υπάρχουν διεθνείς μαρτυρίες με σημαντικότερες ίσως εκείνες του Τσόρτσιλ αλλά και του ίδιου του Χίτλερ…

Η σημερινή κατάσταση των Ελλήνων είναι σαφώς διαφορετική. Η Ελλάδα μέσα σε μόλις 35-40 χρόνια άλλαξε πρόσωπο και οι Έλληνες από σκληροτράχηλοι έγιναν μαλθακοί. Η ραγδαία μεταμόρφωση της Ψωροκώσταινας σε μαντάμ Σουσού έχει το τίμημά της. Ο Έλληνας σήμερα ασχολείται με την καλοπέραση και όχι με την επιβίωση. Τα I.X αυτοκίνητα, τα πάσης φύσεως ηλεκτρονικά μαραφέτια και τα πάμπολλα είδη πολυτελείας που μέχρι πριν από 10-20 χρόνια ήταν απρόσιτα, σήμερα κυριαρχούν στη ζωή μας. Καλώς ή κακώς λοιπόν οι πολεμιστές Έλληνες έγιναν καλοπερασάκηδες. Κιοτέψανε…
Αυτό βέβαια από μόνο του δεν θα ήταν ζημιογόνο αν δεν εξακολουθούσε να υπάρχει η ευαίσθητη αυτή γεωγραφική θέση της Ελλάδας που λέγαμε. Γείτονές μας εξακολουθούν να είναι οι Βούλγαροι, οι Αλβανοί και οι Τούρκοι. Με το που ενσωματωθήκαμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση δεν σημαίνει ότι μεταφερθήκαμε γεωγραφικά και στη Σκανδιναβία. Συνεχίζουμε να κατοικοεδρεύουμε στα Βαλκάνια. Την πυριτιδαποθήκη της Ευρώπης.

Αποτέλεσμα της μεταμόρφωσης αυτής είναι και τα αλλεπάλληλα χαστούκια που δεχόμαστε σαν Έθνος και στα οποία όχι μόνο δεν αντιδρούμε αλλά στρέφουμε χριστιανικά και το άλλο μάγουλο …
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος…

Η κυβέρνηση ζήτησε επανειλημμένα συγγνώμη. Όχι για τους βανδαλισμούς της περιουσίας ανύποπτων πολιτών. Ούτε και για την αναστάτωση της ζωής στις πόλεις και για την αδράνεια της αστυνομίας. Ζήτησε συγγνώμη ξανά και ξανά μόνο για τον θάνατο του 15χρονου και για την συμπεριφορά αστυνομικού. Υποσχέθηκε μάλιστα και αυστηρές κυρώσεις. Για τους υπεύθυνους της απώλειας του νέου παιδιού αστυνομικούς. Υπεύθυνοι μάλιστα κυβερνητικοί και πολιτειακοί παράγοντες έβγαλαν και πόρισμα ενοχής. Πριν ολοκληρωθεί η έρευνα και η ανάκριση. Πριν καν γίνει η δίκη. Ούτε λέξη όμως δεν εκστόμισαν ο Πρωθυπουργός, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας και οι Υπουργοί για την αναζήτηση, σύλληψη και καταδίκη όσων σκόρπισαν τον τρόμο και την καταστροφή κι επιδόθηκαν σε λεηλασίες στα αστικά κέντρα ολόκληρης σχεδόν της χώρας. Γιατί άραγε;

Eίναι τέτοιος πλέον ο τρόμος που διακατέχει τις κορυφές των πολιτικών μας ηγεσιών για τις αντιδράσεις και τα κηρύγματα της Αριστεράς που αφήνουν ανοχύρωτη την κοινωνία. Για κοινωνική έκρηξη ομιλεί η Αριστερά. Και η κυβέρνηση έρχεται να την επιβεβαιώσει απολογούμενη για τους θεσμούς και το πολιτικό σύστημα. Σαν εχθρούς των νέων καταγγέλλει ο νεόκοπος αρχηγός του ΣΥΝ την κυβέρνηση και τους μηχανισμούς της. Κι αντί αυτή να αντεπιτεθεί επισημαίνοντες ποιοι είναι, μέσω της οπισθοδρομικής τους στάσης, οι νεκροθάφτες των ονείρων και των προοπτικών της νέας γενιάς, πελιδνή σκύβει το κεφάλι κι’ αναζητά δικαιολογίες.

Αν, όπως κάποιοι ισχυρίζονται, οι νέοι είναι οργισμένοι για τα χάλια της παιδείας και την έλλειψη μελλοντικής επαγγελματικής προοπτικής γιατί δεν βγήκαν στους δρόμους τόσες φορές που οι εγκάθετοι του Αριστερού συντηρητισμού μπλόκαραν κάθε προσπάθεια ανασύνταξης των δομών της οικονομίας και εκσυγχρονισμού της παιδείας; Κάθε χρόνο σχολεία καταλαμβάνονται και πανεπιστήμια «απεργούν», με στόχο να μην αλλάξει απολύτως τίποτε. Πως τότε οι νέοι βγαίνουν στoυς δρόμους σήμερα ζητώντας, υποτίθεται, αλλαγές;

Η ελληνική κοινωνία βρίσκεται ανυπεράσπιστη στο έλεος των διαθέσεων βίαιων αμφισβητιών του γλυκού νερού. Που αγουροξυπνημένοι κατά το μεσημέρι πίνουν το φραπεδάκι που τους ετοιμάζει η μαμά και σχεδιάζουν μέσω SMS και λογισμικού Vista το επόμενο χτύπημα κατά του κατεστημένου. Ο τόπoς έχει πλημμυρίσει από επαναστάτες με μπλουζάκια Benetton, αθλητικά παπούτσια Nike και κινητά Nokia και Ericsson. Από καλομαθημένους δηλ. χαβαλέδες που κλαίνε για τα αδιέξοδα της γενιάς των 700 ευρώ (νέα επικοινωνιακή αργκώ κι’ αυτή) που ποτέ βέβαια δεν πρόκειται να γνωρίσουν. Γιατί ο μπαμπάς ακουμπάει τόσα περίπου ημερησίως για την πάρτη ορισμένων απ΄αυτούς στα ντόπια και ξένα θέρετρα του χειμώνα. Πάτε στοίχημα πως από την επόμενη εβδομάδα η εξέγερση θα διακοπεί; Διότι οι εξεγερμένοι κοινωνικοί επαναστάτες θα φύγουν για διακοπές …
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος…

Μια φορά τον χρόνο, οι Ρωμαίοι γιόρταζαν (για να τιμήσουν την Αφροδίτη και τον Διόνυσο) μ’ έναν πολύ παράξενο τρόπο: Κάθε 15 Μαΐου, έβγαινε ο λαός στις πλατείες κι άρχιζε έναν «πόλεμο» με…αβγά μελάτα! Χιλιάδες αβγά ξοδεύονταν εκείνη την ημέρα για διασκέδαση κι ο κόσμος γελούσε ξέφρενα.

Στη γιορτή αυτή, δεν έπαιρναν μέρος μόνο οι πολίτες, που ήταν κατώτερης κοινωνικής θέσης, αλλά κι ανώτεροι κρατικοί υπάλληλοι, στρατηγοί, άρχοντες, Ρωμαίες δέσποινες και αυτοκράτορες καμιά φορά. Π.χ. ο αβγοπόλεμος ήταν μια απ’ τις μεγάλες αδυναμίες του Νέρωνα, που πετούσε αβγά στους αξιωματικούς και στους ακόλουθους των ανακτόρων του, χωρίς να είναι η ημέρα της γιορτής των αβγών.

Για κάποιο διάστημα, η γιορτή αυτή, είχε γίνει δημοφιλής και στο Βυζάντιο. Αναφέρεται σε αρκετά βυζαντινά κείμενα, με δυο-τρία λόγια όμως.

Έτσι, απ’ το περίεργο αυτό έθιμο (που η αιτία του χάνεται στα βάθη των αιώνων), έμεινε η ερωτηματική φράση: «Αβγά σου καθαρίζουνε;». Την λέμε δε, όταν βλέπουμε να γελά χωρίς προφανή λόγο κι αιτία.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η φράση προέκυψε από την χαρά και το αυθόρμητο γέλιο των παιδιών, όταν σε εποχές πείνας, έβλεπαν τις μανάδες τους να τους καθαρίζουν αβγό για να τους το δώσουν να το φάνε.

Είναι απ’ τα καλύτερα κείμενα που έχω διαβάσει τον τελευταίο καιρό, παρ’ ότι δεν με βρίσκει σύμφωνο στο σύνολό του. Κάπως μακροσκελές, αλλά πιστεύω ότι αξίζει το κόπο να του αφιερώσετε λίγο χρόνο. Νομίζω ότι θα δημιουργήσει κάποιους προβληματισμούς, μέσα στην γενική παράνοια και τον τυφλό παροξυσμό που δημιουργήθηκαν το τελευταίο διάστημα, με αφορμή τον θάνατο του νεαρού Αλέξη Γρηγορόπουλου στα Εξάρχεια.
Το κείμενο αναδημοσιεύεται απ’ την σελίδα του ΕΑΜ Β’.

Είμαστε ακόμα ζωντανοί…
…Υπάρχει μυστικό σχέδιο αποσταθεροποίησης του ελληνικού κράτους;

Σε κάθε περίπτωση οι Έλληνες πολίτες πρέπει:
Α) Πάση θυσία…
…να προστατεύσουν την Ελληνική Αστυνομία.

Β) Πάση θυσία…
…να δείξουν αυτοσυγκράτηση και να μην παρασυρθούν στην τυφλή αντίδραση.

Γ) Πάση θυσία…
…να αποφύγουν τη μαζική ρήξη με τους οικονομικούς μετανάστες.

Στην αντίθετη περίπτωση, τα σημερινά “Δεκεμβριανά” θα γίνουν πραγματικά Δεκεμβριανά και η Ελλάδα θα μετατραπεί σε “Κόσσοβο”.

Αν κάποιος άνθρωπος χτυπήσει άσχημα έναν σκύλο, δεν σημαίνει απαραίτητα ότι κινδυνεύει. Άνθρωπος είναι και μπορεί να παγιδεύσει τον σκύλο. Αν τον χτυπήσει με ένα “γάντι”, μπορεί στη συνέχεια να του το δώσει και εκείνος θα ξεσπάσει το μένος του πάνω στο “γάντι”. Αυτός που τον χτύπησε θα γελάει, γιατί απλούστατα με αυτήν την έξυπνη πράξη του έφυγε από το “κάδρο” αυτών τους οποίους αντιλαμβάνεται ως εχθρούς και άρα δεν κινδυνεύει. Ο σκύλος βλέπει σαν εχθρό του το “γάντι”. Δεν καταλαβαίνει τι συμβαίνει. Ενεργεί με βάση τα ένστικτα και άρα με βάση την τελευταία εικόνα που έχει στο μυαλό του …
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος…

«Το Πάντειο Πανεπιστήμιο, εκπροσωπώντας ένα Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών αξιώνει ένα δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα που καθρεπτίζει την υποχρέωση της πολιτείας για την υλοποίηση των πολιτικών και κοινωνικών δικαιωμάτων, με ανάλογη του ρόλου του υποδομή και χρηματοδότηση, ώστε να παράγονται συνεχώς η αναγκαία κριτική γνώση και η δημιουργικότητα της νεολαίας. Είναι η γόνιμη υποθήκη για κάθε καλό», αναφέρεται σε ανακοίνωση της Συγκλήτου με αφορμή τα τελευταία τραγικά γεγονότα, και τις κοινωνικές εξελίξεις.

Για τους λόγους αυτούς η Σύγκλητος αποφασίζει: Να μετονομάσει την αίθουσα 108 της πτέρυγας «Στασινοπούλου», σε αμφιθέατρο «Αλέξης Γρηγορόπουλος». Ένας έφηβος που δεν πρόλαβε να σπουδάσει θα μείνει με αυτόν τον τρόπο πάντα στο Πανεπιστήμιο. Να οργανώσει το Πανεπιστήμιο, σε σύντομο χρονικό διάστημα διεθνή επιστημονική εκδήλωση για την κοινωνική έκρηξη η οποία ακολούθησε τη δολοφονία. Να καθιερώσει την 6η Δεκεμβρίου κάθε έτους ως ημέρα διεξαγωγής επιστημονικής εκδήλωσης μνήμης και τιμής του Αλέξη Γρηγορόπουλου. Να διοργανώσει μια πολυεπίπεδη πολιτιστική παρέμβαση. Ήδη για τον Ιανουάριο έχει προγραμματιστεί εβδομάδα γαλλικού κινηματογράφου και έχει ενταχθεί σε αυτήν η ταινία του Κ. Γαβρά «Το τσεκούρι».

Πηγή:Καθημερινή με πληροφορίες από ΑΠΕ – ΜΠΕ

Σχόλια:
1. Επίσης να μετονομαστεί το Μετσόβειο σε Αλαβάνειο και το Αριστοτέλειο σε Τσίπρειο.

2. Μια αίθουσα να ονομαστεί «Μιχάλης Καλτεζάς»…αν δεν έχει γίνει ακόμη…

3. Να αλλάξει όνομα και η Ακρόπολη, πάραυτα.

4. Να ονομαστεί και η παραλιακή σε «Μπάμπης Λαζαρίδης» και το νέο γήπεδο του ΠΑΟ στον Βοτανικό σε «Δέσποινα Παπαδοπούλου» …
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος…