Σχολιασμοί – Σελίδα 33 – Πάρε-Δώσε

Πάρε-Δώσε

Ιστοχώρος ποικίλης ύλης
Ελληνική σημαία Πάρε-Δώσε
  • Ειδοποιήσεις

    Ενημερωθείτε άμεσα, για κάθε νέο άρθρο.
    Loading
  • Ροή σχολίων

Αρχεία της κατηγορίας «Σχολιασμοί»

Σχολιασμός για οτιδήποτε άπτεται της επικαιρότητας (και όχι μόνο).

Όταν βλέπουμε το δέντρο και χάνουμε το δάσος – Μια επίκαιρη ιστορία του Νασρεντίν Χότζα

  13/03/2009 | Σχολιασμός

Για τους μη γνωρίζοντες, πριν ξεκινήσω, ας θυμηθούμε το χθεσινό τραγικό περιστατικό, που είχε σαν αποτέλεσμα τον άδικο χαμό μιας νέας κοπέλας.
Σε ένα από τα καταστήματα «Γερμανός» που βρίσκεται σε έναν από τους πιο πολυσύχναστους δρόμους της περιοχής του Βύρωνα στην Αθήνα, μέρα μεσημέρι εισέβαλαν 2 ένοπλοι Αλβανοί ληστές. Εκείνη την στιγμή, εντός του καταστήματος βρίσκονταν 6-7 άτομα, υπάλληλοι και πελάτες, απ’ τους οποίους πελάτες, ο ένας ήταν αστυνομικός εκτός υπηρεσίας. Την στιγμή που ο ληστής χαμηλώνει το όπλο του, για να πάρει τα χρήματα από την ταμειακή μηχανή, ο 38χρονος αστυνομικός, θεωρώντας ότι είναι η πιο κατάλληλη στιγμή, βγάζει το όπλο του και φωνάζει «αστυνομία, πέστε όλοι κάτω». Ακολουθεί μια ανεπιτυχής προσπάθεια αφοπλισμού του ληστή (ο άλλος που καθόταν στην πόρτα τράπηκε σε φυγή αμέσως) και στη συνέχεια ανταλλαγή πυροβολισμών. Από τις σφαίρες του ληστή, πέφτει κάτω η 32χρονη υπάλληλος του καταστήματος Αθανασία Γκίνη, η οποία βρισκόταν πίσω από τον αστυνομικό εκείνη την στιγμή, ενώ τραυματίζεται και ο ληστής. Η κοπέλα πεθαίνει αργότερα στο νοσοκομείο και ο ληστής αφού περπάτησε μερικές εκατοντάδες μέτρα(!) έπεσε αιμόφυρτος και συνελήφθη.

Όπως ήταν αναμενόμενο, οι γνωστοί δημοσιοκάφροι, ασχολήθηκαν με το τραγικό αυτό συμβάν, εστιάζοντας κυρίως στο νόμιμο της ενέργειας του αστυνομικού και το κατά πόσον ήταν εκπαιδευμένος. Η επίμονη αυτή μονομέρεια τους, μου θύμισε μια από τις ιστορίες του Χότζα:

Γυρνώντας από ένα ταξίδι ο Νασρεντίν με την σύζυγό του, ανακαλύπτουν ότι τους έχουν ανοίξει το σπίτι και τους έχουν κλέψει. Η γυναίκα του ήταν κατηγορηματική:
– Το λάθος είναι δικό σου. Θα έπρεπε να βεβαιωθείς πριν φύγουμε, ότι το σπίτι είναι κλειδωμένο.
– Δεν έκλεισες καλά τα παράθυρα, λέει κάποιος από τους γείτονες που έτρεξαν να δουν τι συμβαίνει.
– Δεν το περίμενες αυτό; είπε κάποιος άλλος.
– Οι κλειδαριές ήταν ελαττωματικές και δεν τις αντικατέστησες, πρόσθεσε ένας άλλος.
– Μια στιγμή! τους διέκοψε ο Νασρεντίν. Δηλαδή ο μοναδικός υπεύθυνος είμαι εγώ κατά την γνώμη σας;
– Εμ ποιος άλλος; απάντησαν αυτοί.
– Τι θα λέγατε για τους κλέφτες; Αυτοί είναι εντελώς αθώοι; είπε ο Νασρεντίν.

Δηλαδή, για να ξανάρθουμε στο περιστατικό, τους δημοσιογράφους ουδόλως τους απασχόλησε το γεγονός, ότι οι αλλοδαποί κακοποιοί (λες και δεν μας φτάναν οι δικοί μας) έχουν εκτινάξει στα ύψη την εγκληματικότητα και έχουν αποθρασυνθεί σε τέτοιο σημείο, πραγματοποιώντας «επιχειρήσεις» σαν την χθεσινή. Και τις πραγματοποιούν με τέτοια άνεση, γιατί ξέρουν πως έχουν να κάνουν με μια ευνουχισμένη αστυνομία και σ’ αυτόν τον ευνουχισμό, έχουν φροντίσει να συμβάλουν τα μάλα οι ίδιοι οι δημοσιογράφοι.

Πριν μια εβδομάδα, ένας αστυνομικός (εκτός υπηρεσίας) έχασε τη ζωή του, γιατί έκανε το «σωστό»: Δεν έβγαλε το όπλο του, τηρώντας τους κανόνες εμπλοκής. Και πήγε σαν το σκυλί στ’ αμπέλι. Ελάχιστα γράφτηκαν και ειπώθηκαν γι’ αυτόν. Ο νεκρός αστυνομικός, δεν «πουλάει» βλέπετε, ενώ ένας αστυνομικός που κάνει το «λάθος», να σκοτώσει έναν επικίνδυνο οπλισμένο κακοποιό αποτελεί «θέμα». Κυριαρχεί πλέον η λογική «αφήστε τους κακοποιούς να αλωνίζουν, αρκεί να μην χάνονται ανθρώπινες ζωές».

Μπράβο! Ωραία λογική. Και μετά αναρωτιόμαστε γιατί οι εγκληματίες έχουν αποθρασυνθεί. Δηλαδή, όταν ο δήμαρχος της Νέας Υόρκης, Τζουλιάνι, πριν μερικά χρόνια κήρυξε το «μηδενική ανοχή», μειώνοντας σε θεαματικό βαθμό την εγκληματικότητα στην πόλη, έδινε λιγότερη αξία στην ανθρώπινη ζωή; Γίνεται ομελέτα χωρίς να σπάσουν αυγά;

Και μια και έγινε αναφορά στην αξία της ανθρώπινης ζωής, είναι απορίας άξιον για το πως την αποτιμούν μερικοί δημοσιογράφοι. Έτσι, είδαμε σε όλες σχεδόν εκπομπές που ασχολήθηκαν με το θέμα αυτό, τον διευκρινιστικό υπότιτλο «έχασε τη ζωή της για 300 ευρώ». Δηλαδή τι θέλει να πει ο ποιητής; Πως αν στο ταμείο βρίσκονταν 10.000 ευρώ ή περισσότερα η απώλεια μιας ζωής θα ήταν ίσως δικαιολογημένη;

Ο αστυνομικός, παράτυπα ή όχι, έκανε το καθήκον του και μάλιστα δεδομένου ότι θα μπορούσε να «κάνει την πάπια». Κλήθηκε να πάρει κρίσιμες αποφάσεις μέσα σε ελάχιστα δευτερόλεπτα (χρόνος που δεν ήταν αρκετός για «σαβουάρ βιβρ»), όταν αυτά τα δευτερόλεπτα οι υπόλοιποι «ειδικοί» δυσκολεύονται να τα αναλύσουν σε ώρες συζητήσεων. Και ήταν ανήθικο αυτό που έγινε, όταν ρωτούσαν τον τραγικό πατέρα, να τους πει την θέση του για την ενέργεια του αστυνομικού. Προς τιμήν του ο άνθρωπος, δεν μπήκε σ’ αυτή την διαδικασία. Προείχε ο πόνος του.

Κοντολογής: Ένα μεγάλο μπράβο στον αστυνομικό και πραγματικά κρίμα για την άτυχη κοπέλα.

Το «φαινόμενο» Έφη Θώδη

  13/03/2009 | Σχολιασμός

Έφη Θώδη και Γιώργος ΔημητρόπουλοςΑν και αποφεύγω με θρησκευτική ευλάβεια, θα κάνω μια εξαίρεση και θα ασχοληθώ με το «τηλεσκουπιδαριό» των ελληνικών ΜΜΕ και τους «ήρωες» που παράγουν. Πιστά στην θεωρία, ότι ο κόσμος διψάει για «νούμερα» (που φυσικά φέρνουν και νούμερα), συνεχίζουν αυτή την παραγωγή, με την λογική της «αποθέωσης του τίποτα».

Θα αναλογιστεί κάποιος, ότι δικαίωμα του καθενός είναι, να εκτίθεται κυριολεκτικά και μεταφορικά, στο «διψασμένο» και «αδηφάγο» κοινό, υποβάλλοντας τον εαυτό του, πολλές φορές και σε εξευτελιστικές διαδικασίες. Σωστά, έτσι είναι. Πόσο μάλλον, όταν υπάρχει και το πρόσφορο έδαφος, που παρέχουν τα ανεξέλεγκτα ΜΜΕ και οι διάφορες «κοινωνικές» εκπομπές τους (κοινώς «πρωινάδικα», «μεσημεριανάδικα» κ.ά.). Υπάρχουν όμως και κάποια όρια, τα οποία προσφάτως η κυρία Θώδη τα ξεπέρασε κατά πολύ: Δεν περιορίστηκε απλά στο να «πουλάει τρέλα» (με την υπόδειξη των «υπευθύνων» των διάφορων εκπομπών στις οποίες εμφανίζεται, όπως έχει δηλώσει η ίδια), αλλά προχώρησε κι ένα βήμα παραπέρα (με δική της πρωτοβουλία άραγε; ) και άρχισε να πουλάει και ελπίδα.

Έτσι, από εκεί που η κυρία Θώδη ήταν γνωστή (και μάλλον σεβαστή ως όνομα, έστω και σε ένα περιορισμένο σχετικά κοινό) σαν ερμηνεύτρια λαϊκοδημοτικών τραγουδιών (ατάλαντη και «άφωνη» κατ’ εμέ, που οφείλει την όποια φήμη της, περισσότερο στον πολύ καλό κλαρινίστα Γ. Δημητρόπουλο, αλλά αυτό δεν έχει και τόση σημασία) και σήμα κατατεθέν των πανηγυριών (που για κάποιες περιοχές και χωριά, εξακολουθεί να αποτελεί μια από τις ελάχιστες επιλογές διασκέδασης), εξαιτίας ενός «χάπενινγκ», όπου κλήθηκε να ερμηνεύσει με την χαρακτηριστική προφορά της το «Can’ t take my eyes off you» (I love you baby), δημιούργησε μια παράξενη αίσθηση και έγινε «διάσημη». Η συνέχεια ήταν μάλλον αναμενόμενη. Τα ΜΜΕ βρήκαν ένα ακόμα «λαβράκι» και η κυρία Θώδη, θεωρώντας ότι «έπιασε τον παπά απ’ τ’ αρχίδια» (κατά την λαϊκή ρήση), δεν άφησε αυτή την «ευκαιρία» να πάει χαμένη.

Η κυρία Θώδη προφανώς και γνώριζε απ’ την αρχή το κόστος της «διασημότητας», όταν αποφάσισε να πάρει τον «εύκολο δρόμο» της αναγνωρισιμότητας, ο οποίος στηρίζεται στην καθιερωμένη συνταγή της «επιτυχίας»: «Δεν έχει σημασία με ποιον τρόπο ασχολούνται μαζί σου, φτάνει ν’ ασχολούνται». Έτσι,στην ατέρμονη προσπάθεια διατήρησης στην επικαιρότητα, είδαμε την Θώδη σαν Κλεοπάτρα, Πετρούλα, Μαντόνα, Βουγιουκλάκη, υψίφωνο, μπαλαρίνα, τενίστρια, μαγείρισσα, διαιτολόγο, νύφη. Την είδαμε να τραγουδάει στο μπάνιο της, να «μιλάει» γαλλικά, να τα «χώνει» στον πρωθυπουργό, να χορεύει με…ψάρια, να μας εκθέτει τα «κάλλη» της σε ινστιτούτο μασάζ, να ζητάει πίσω την χαμένη της τιμή, εεε…συγνώμη, το χαμένο της…αρνί και τέλος να βρίσκεται στον…φυσικό της χώρο.

Αφού λοιπόν η κυρία Θώδη υποδύθηκε και εξάντλησε(;) όλους τους διαθέσιμους ρόλους, συνειδητοποιώντας προφανώς ότι βρίσκεται στην χώρα που ανθεί η φαιδρά πορτοκαλέα, όπου ότι δηλώσεις είσαι, χωρίς καμία ή σοβαρή συνέπεια, προχώρησε ένα βήμα παραπέρα: Καλεσμένη στην εκπομπή «Μπορώ», της γνωστής από την υπόθεση της «φραπελιάς», Άννας Δρούζα, δεν δίστασε να δηλώσει θαυματοποιός και θεραπεύτρια του καρκίνου. Έπεσε δηλαδή στο χαμηλότερο ίσως ηθικό επίπεδο που μπορεί να βρεθεί κάποιος. Στο χαμηλότερο επίπεδο ανευθυνότητας. Έγινε έμπορος της ελπίδας, ανθρώπων που στην απόγνωσή τους, ξέρει ότι μπορεί να πιστέψουν οτιδήποτε και οποιονδήποτε την προσφέρει. Και δεν βρέθηκε ένας εισαγγελέας να την μαζέψει αυτή την κυρία, τουλάχιστον με τις κατηγορίες της απάτης ή της διασποράς ψευδών ειδήσεων. Όπως δεν βρέθηκε κι ένα ΕΡΣ να μαζέψει όλον αυτόν τον συρφετό που διαιωνίζει αυτή την μπούρδα, μέσα από τους τηλεοπτικούς δέκτες και καλά με την μορφή «ρεπορτάζ».

Μέσα σ’ αυτή τη παραφροσύνη, ένας απ’ αυτούς που θέλησε να επαναφέρει την κυρία Θώδη στην τάξη και να της υπενθυμίσει ότι έχει ξεφύγει από τα «επιτρεπτά» όρια (ακόμα και για τα τηλεοπτικά δεδομένα), ήταν η μάνα της. Μια αγράμματη γυναίκα του χωριού, βγήκε κλαίγοντας και ζήτησε βοήθεια για το παιδί της, «γιατί τον τελευταίο καιρό δεν είναι στα καλά της». Και η απίθανη Θώδη, «έπαιξε» ακόμα και με την μάνα της για να διατηρηθεί στην δημοσιότητα. Δεν δίστασε να την διακωμωδήσει, να κάνει βαρύγδουπες δηλώσεις του τύπου «είναι τυχερή η μάνα μου που με γέννησε» και να την αποκαλέσει ούτε λίγο ούτε πολύ «χωριάτα και αμόρφωτη» (μάλιστα… μίλησε τώρα και η Υπατία).

Κυρία Θώδη (και κάθε κυρία Θώδη), να είστε βέβαιη ότι ανάμεσα στην αγνή «χωριάτα» μάνα σας που απαξιώνετε με τόση ευκολία κι ανάμεσα στην αλλοτριωμένη «πρωτευουσιάνα» Θώδη, η επιλογή του «κοινού» είναι μάλλον εύκολη. Το θέμα είναι αν είστε σε θέση να το αντιληφθείτε. Όπως είναι αμφίβολο αν μπορείτε να αντιληφθείτε, πως άλλο «τραγουδώ στα πανηγύρια» κι άλλο «είμαι για τα πανηγύρια»…

Αμπντουλχαλίμ Ντεντέ – Ο φανατισμός σ’ όλη του την «μετριοπάθεια»

  26/02/2009 | Σχολιασμός

Αν σας έλεγαν ότι, κάποιος που έχει κάνει την δήλωση (δείτε το βίντεο) «Ξέρουμε ή δεν ξέρουμε σε αυτή την μειονότητα ποιος δουλεύει στον γκιαούρη, ποιος δουλεύει στον Σγουρίδη και ποιος στον Κοντό; Ξέρουμε. Λοιπόν γιατί; Γιατί όλοι μας τον μιλάμε. Να τον απομονώσουμε να μην τον αφήσουμε να μπει στα καφενεία. Θα μιλήσει άραγε μετά με τον Σγουρίδη, για τον Κοντό, ή για το μουνί της μάνας του;» και έχει υπογράψει επιστολή, με την οποία καλούνταν το τουρκικό κράτος να εκτελέσει την απόφαση θανατικής ποινής του Οτσαλάν, έχει βραβευτεί για τους «αγώνες» του για τα ανθρώπινα δικαιώματα τι θα σκεφτείτε;
Μάλλον ότι έχει χαθεί το μέτρο.

Κι όμως, ο μειονοτικός δημοσιογράφος Αμπντουλχαλίμ Ντεντέ το έχει καταφέρει (κι όχι μόνο μια φορά). Βέβαια, το από που βραβεύεται ο κ. Ντεντέ, είναι μια άλλη πονεμένη ιστορία. Γι’ αυτό το συγκεκριμένο «βραβείο» πάντως, πανηγύρισε και η τουρκική ιστοσελίδα «Trakya Haber» σε στήλη της οποίας, υπήρχε η φωτογραφία του κ. Ντεντέ κάτω από φωτογραφία της «Μεγάλης Τουρκίας» (η σελίδα και οι φωτογραφίες δεν υπάρχουν πλέον, αλλά ρίξτε μια ματιά εδώ για να πάρετε μια ιδέα, ή εδώ σε μια σελίδα αρχείου, όπου ο κ. Ντεντέ είναι «πρώτη μούρη στο Καβούρι»).

Ποιος είναι ο Αμπντουλχαλίμ Ντεντέ; Είναι Πομάκος που γεννήθηκε στη Ξάνθη και στην πορεία της ζωής του ανακάλυψε ότι είναι Τούρκος. Θεωρεί κι αυτός όλους τους μουσουλμάνους της Θράκης Τούρκους, φυσικά και τους Πομάκους. Όταν μάλιστα πριν λίγα χρόνια η Πομάκα Γκιουλμπεγιάζ Καραχασάν (άλλο «μπουμπούκι» κι αυτή) ήταν υποψήφια με το ΠΑΣΟΚ για την υπερνομαρχία Δράμας-Καβάλας-Ξάνθης, ο Ντεντέ είχε δηλώσει χαρακτηριστικά σε ραδιοφωνική εκπομπή: «Πού την βρήκαν αυτήν; Ούτε μία λέξη τουρκικά δεν γνωρίζει!».

Ο Αμπντουλχαλίμ Ντεντέ διατηρεί τον ραδιοφωνικό σταθμό «Ισμίκ», την ιστοσελίδα «Trakya’nın Sesi» (Φωνή της Θράκης), μια ομώνυμη εφημερίδα και ένα blog με ένα και μοναδικό θέμα. Είναι μέλος της «Τουρκικής Μειονοτικής Κίνησης για τα Ανθρώπινα και Μειονοτικά Δικαιώματα», της «Τουρκικής Ένωσης Θράκης», του «(Ανθε)Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι», της ελληνικής επιτροπής της EBUL (European Bureau for Lesser-Used Languages=Ευρωπαϊκό Γραφείο για τις Λιγότερο Ομιλούμενες Γλώσσες (το οποίο έχει «ανακαλύψει» 4-5 γλωσσικές μειονότητες στην Ελλάδα). Ο Ντεντέ, πρότεινε μάλιστα ως επίτιμο πρόεδρο, τον γνωστό αρνητή της Ποντιακής Γενοκτονίας Δρ. Γεώργιο Νακραντζά (ο οποίος το πάει ακόμα παραπέρα: Οι Πόντιοι ήταν οι σφαγείς των Τούρκων και όχι το αντίστροφο)) κ.ά.
Ο Ντεντέ είχε πάρει μέρος και στο 1ο συνέδριο του «Ουράνιου Τόξου» στη Θεσσαλονίκη το 2004 όπου κλείνοντας τον ανθελληνικό λόγο του, είπε «Τέλος πραγματικά ας είναι η αρχή και η επόμενη συνάντησή μας να είναι στη δική μας ιδρυτική διακήρυξη του κόμματος της τουρκικής μειονότητας, η οποία όπως είπε και ο σύντροφος Ιμπραήμ Ονσούνογλου όσο και αν είναι δύσκολο θα το καταφέρουμε. Χρειάζεται ψυχή, την έχουμε την ψυχή, έχουμε το τζιγέρι σιγά-σιγά θα το κάνουμε. Ζήτω το Ουράνιο Τόξο. Καλή επιτυχία».
Με λίγα λόγια, ο κ. Ντεντέ δεν έχει αφήσει ανθελληνική οργάνωση που να μην συμμετέχει ως ενεργό μέλος.

Έχει κατηγορηθεί επώνυμα ότι είναι πράκτορας του τουρκικού προξενείου (παλαιότερα, είχε στήσει στην αυλή του σπιτιού του, κεραία παράνομου ραδιοφωνικού σταθμού (κάτι για το οποίο καταδικάστηκε), αναμεταδίδοντας εθνικιστικά μηνύματα των Γκρίζων Λύκων της Τουρκίας). Στην διάρκεια μάλιστα τηλεοπτικής εκπομπής, ο Αμπντουλχαλίμ Ντεντέ ανταπέδωσε τους χαρακτηρισμούς και επιπλέον έκανε μια δήλωση, με την οποία όλως περιέργως δεν «συγκινήθηκε» κανένας αρμόδιος: «Έλληνας βουλευτής παρέδωσε τα επιχειρησιακά σχέδια του ελληνικού στρατού για την περίπτωση σύγκρουσης» (σ.σ.: εννοεί στην Τουρκία).

Το καταπληκτικό, με βάση τα παραπάνω, είναι ότι ο Αμπντουλχαλίμ Ντεντέ θεωρείται από τα ελληνικά ΜΜΕ, μια μετριοπαθής(!) φωνή της μουσουλμανικής μειονότητας (εδώ κι αν έχει χαθεί το μέτρο), ενώ με την ιδιότητα αυτή (του…«μετριοπαθούς») «κοσμεί» κατά καιρούς κυρίως εκπομπές του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου (ο οποίος, κατά δήλωσή του, τον θεωρεί φίλο του), όπου παραδίδει μαθήματα ελληνοτουρκικής φιλίας, ειρηνικής συνύπαρξης χριστιανών και μουσουλμάνων και λογικής χαμηλών τόνων. Ο χαμαιλεοντισμός σε όλο του το μεγαλείο.

Ας σκεφτούμε μόνο, τη τύχη θα είχε στην Τουρκία ο αντίστοιχος, πραγματικά καταπιεσμένος (κι όχι «γιαλαντζί»), μειονοτικός Έλληνας «Ντεντέ»…
Να τον χαιρόμαστε λοιπόν και με τις υγείες μας…

Υ.Γ. Υπάρχει ένα μικρό τυπογραφικό λάθος στο βίντεο. Αντί 33.000 ψήφων, έχει κατά λάθος γραφτεί 31.000.

Ο τραγέλαφος των «Μακεδόνων» ηγετών

  25/02/2009 | Σχολιασμός

Κράτος - σημαία των ΣκοπίωνΕίναι να γελάει κανείς, όπως θα έλεγε γνωστός αθλητικογράφος, με τις παγκόσμιες πρωτιές και ιδιαιτερότητες που χαρακτηρίσουν τα γειτονικά Σκόπια και τις κυβερνήσεις του. Το να σχολιάσει κανείς τους πολιτικά αμούστακους πολιτικούς που χειρίστηκαν ή χειρίζονται το τιμόνι της εξουσίας (ο Λιούπτσο Γκεορκιέφσκι καταχωρήθηκε στο βιβλίο Γκίνες το 1999, καθώς έγινε πρωθυπουργός στα 32 του, ο Νίκολα Γκρούεφσκι υπουργός Οικονομικών στα 28 και πρωθυπουργός στα 36, ο Αντόνιο Μιλοσόσκι υπουργός Εξωτερικών στα 32, ο Νίκολα Ντιμιτρόφ υφυπουργός Εξωτερικών στα 28, ο Λαζάρ Ελενόφσκι υπουργός Άμυνας στα 36, ο Μίλε Ζανακιέσκι υπουργός Μεταφορών και Επικοινωνιών στα 30 κ.ά.) ίσως αποτελεί πλεονασμό και ωχριά, μπροστά στο μοναδικό φαινόμενο κατά το οποίο τρεις εκ των ηγετών που μάχονται για τα «δίκαια» της «Μακεδονίας» και την εθνική της παλιγγενεσία, δεν είναι καν «Μακεδόνες» (και πως θα μπορούσαν να είναι άλλωστε, αλλά λέμε τώρα…)!
Ανάγνωση ολόκληρου του θέματος »

Παλαιοκώστας και ΜΜΕ

  23/02/2009 | Σχολιασμός

Με αφορμή την δραπέτευση του κακοποιού Παλαιοκώστα από τις φυλακές Κορυδαλλού, με τον ίδιο τρόπο που είχε αποδράσει και τρία χρόνια πριν (με ελικόπτερο), στο διαδίκτυο και σε διάφορες εκπομπές της τηλεόρασης, έδωσαν και πήραν τα νέα ανέκδοτα και λογοπαίγνια. Τα περισσότερα είναι όντως αστεία και ευρηματικά και γέλασα κι εγώ.
Σταμάτησα όμως να γελάω, όταν είδα δελτία ειδήσεων να «χτίζονται» πάνω στην «ελαφριά» πλευρά του θέματος, θυμίζοντας σατιρικές εκπομπές. Πόσο σοβαρός είναι άραγε ένας παρουσιαστής ειδήσεων που χασκογελώντας διαβάζει χιουμοριστικά μηνύματα που το στέλνουν στο κινητό του; Και πόσο σοβαροί είναι επίσης οι «πανελίστες» που γελάνε μ’ αυτά, διακωμωδώντας ένα τόσο σοβαρό θέμα;

Το να γελοιοποιείται και να εξευτελίζεται κατά αυτόν τον τρόπο το (ναι, ανίκανο) ελληνικό κράτος και ταυτόχρονα να ηρωοποιείται η παραβατικότητα (ναι, ακούστηκαν και εγκωμιαστικά λόγια για την «καπατσοσύνη» των κακοποιών) οδηγεί σε επικίνδυνα μονοπάτια και λάθος συμπεράσματα. Απλώς θα θυμίσω σ’ αυτό το σημείο, ότι ναι μεν ο Παλαιοκώστας μπορεί να μην έχει σκοτώσει άνθρωπο (αυτό άραγε τον απενεχοποιεί από τις λοιπές παρανομίες του;), ο έτερος όμως δραπέτης, ο Αλβανός Ριζάι, είναι δολοφόνος. Κι ας ελπίσουμε ότι δε θα χάσει κάποιος άτυχος τη ζωή του απ’ το χέρι του μέχρι (αν και όταν) συλληφθεί, βγάζοντας τα όποια ηλίθια χαζόγελα των «δημοσιογράφων» ξινά…

 
Εναλλαγή σε εμφάνιση φορητής συσκευής